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He tenido pollos como mascotas y me he dado cuenta de que también tienen roles sexuales: los gallos rara vez ayudan a las gallinas a criar a los polluelos. Si los roles de género no son algo biológico, ¿cómo explican las feministas estos casos?

Creo que se trata de una pregunta perfectamente razonable y es algo a lo que le he dado muchas vueltas durante una buena parte de mi carrera. Básicamente, en todas las especies animales los machos y las hembras tienden a comportarse de forma distinta y en gran medida estas distinciones tienen causas biológicas y no son el resultado de una aculturación: algo que es muy probable porque la mayoría de animales no tiene una cultura compleja.

Desde el punto de vista de la biología, sería muy sorprendente que los hombres y las mujeres no tuvieran tendencias de comportamiento innatas diferentes. Como mujer bióloga y feminista (o eso me gusta pensar), esta idea va en contra de la mayor parte de la teoría feminista tradicional.

Es una imagen que cuesta extraer de la memoria: un hombre de mediana edad, con cierto sobrepeso y vistiendo chinos y americana negra trata de agarrar por la espalda a una silueta delgada y cubierta de pies a cabeza por una suerte de vetusto chándal claro, mientras el resto de protagonistas de la instantánea observan la escena con una mezcla de desdén, desinterés y franca alucinación ante los acontecimientos.

El lugar es Boston, el evento es la maratón centenaria de la ciudad y la silueta entrecortada que huye de las trabas del hombre de turno es Kathrine Switzer, la primera mujer en la historia que logró inscribirse, participar y finalizar la exigente y prestigiosa maratón de Boston, una carrera coto vedado del género masculino hasta bien entrado el siglo XX, en 1967. ¿El hombre tras ella? Un comisario ansioso por detener su histórico desagravio.

Cincuenta años después de aquella foto, Switzer vuelve a correr por última vez una maratón en Boston. Lo hará, esta vez, sin el obstáculo varón de su primera vez.

Arabia Saudí, uno de los países con la renta per cápita más envidiable del globo… y a la vez uno de los lugares donde las mujeres disfrutan de menos libertades. A nadie se le escapa, ni siquiera a sus dirigentes, que mucho tiene que cambiar el lugar que ocupan en la sociedad las mujeres. Para ningún país es bueno que la mitad de su población tenga prohibido conducir un coche.

Precisamente por eso el príncipe Faisal bin Mishaal bin Saud junto a su esposa Abir bint Salman han dado el visto bueno a una serie de jornadas sobre la lucha por la conquista civil de las mujeres del país. Ha tenido lugar estos días en la provincia de al-Qassim, por fin, el primer acto oficial dedicado a explorar los espacios en los que las mujeres pueden empezar a incorporarse en igualdad de condiciones con los hombres. Y claro, la imagen del evento ha corrido como la pólvora en redes sociales, por motivos bien visibles.

Una de cal y otra de arena para España en la última encuesta publicada por Ipsos con motivo del Día Internacional de la Mujer. Mientras puede presumir de ser el país donde menos hombres se creen superiores a las mujeres por el mero hecho de serlo, también es el lugar de entre todos los encuestados donde más mujeres consideran que aún no gozan de las mismas oportunidades que los hombres.

Resumido: pese a que los hombres (y mujeres) españoles pueden presumir de partir de posiciones machistas mucho más suavizadas que otros países del mundo, entre ellos algunos siempre tan admirables como Canadá o Suecia, las mujeres españolas continúan percibiendo que no hay una traducción real, en términos de igualdad económica, social o laboral, en sus vidas diarias, en sintonía con países muy patriarcales como Japón o Turquía.

Diez empresas del Ibex 35 tienen una o ninguna mujer en sus consejos y hasta un 33% de las empresas a nivel global no tienen ni rastro de presencia femenina en la alta dirección. Estas cifras, unas de tantas, hablan por sí mismas, y es que, desde hace mucho tiempo, la sociedad y las empresas son plenamente conscientes del problema de representación de mujeres y minorías (o bueno, en general todo lo que no sean hombres blancos) en los puestos de mando.

Por eso existen desde hace décadas programas de inclusión que se extienden a cada vez un mayor número de regiones y empresas. Y sin embargo, países como Estados Unidos o Inglaterra han visto cómo sus demografías laborales no han cambiado demasiado desde principios de los 2000 (la presencia de las mujeres en el conjunto de los consejos todavía no llega al 20%). Y ahora que las chicas estudian más que los chicos, ya no podemos achacarlo a una falta de candidatos o al bajo nivel educativo de las mujeres.

Hay algo que puede que no esté funcionando.

La igualdad de género es un objetivo con el que todas las formaciones del arco parlamentario se han manifestado comprometidas. En tanto que es una expresión de la igualdad de oportunidades y de la libertad individual, la igualdad entre hombres y mujeres genera consenso. Sin embargo, más allá de las declaraciones, ésta ha tenido una preeminencia variable en la agenda y la atención de los partidos.

La próxima legislatura será bastante diferente a la anterior en muchas materias. El PP ya no podrá aprobar leyes en solitario, sino que deberá contar con otras formaciones para sacarlas adelante en el parlamento. Tras las elecciones del 26J, parece que lo más probable es que el próximo gobierno pase por algún tipo de acuerdo entre PP y Ciudadanos, ya sea a través de una coalición de gobierno o de un gobierno en minoría de los populares con el apoyo parlamentario del partido de Rivera. ¿Qué podemos esperar de un posible acuerdo entre estas formaciones en el rol de las mujeres y de las políticas de igualdad de género?

Además de objetos útiles para adquirir bienes y servicios y de evitar que nuestro modelo económico se base en el intercambio de ovejas por remolacha, los billetes tienen un alto valor simbólico. A menudo, su arco icónico atraviesa el corazón de la identidad nacional de cada país. De ahí que en sus frentes y dorsos aparezcan representados personajes o lugares célebres. Y que, de forma lógica, también ilustren los sesgos de poder y las disfuncionalidades representativas. O lo que es lo mismo: que en la mayor parte de ellos aparezcan hombres. Aquí también, las mujeres con las que puedes pagar cosas son una minoría.