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Si España ha pasado a ser uno de los países más religiosos de Europa a ser uno de los menos, es lógico que las festividades religiosas hayan adoptado un carácter más profano y social. Quizá no en misa, pero el fenómeno se aprecia de forma clara en torno a las fiestas populares (siempre de carácter y origen religioso) y en las procesiones. Y para muestra, esta procesión bailando a Raphael en pleno desfile.

El vídeo es una joya: un grupo de costaleros transporta a la figura de madera de Jesucristo de un lado para otro siguiendo los compases de 'Mi gran noche', el éxito de Raphael resucitado por las nuevas generaciones. No hay ningún tipo de ceremonia litúrgica, nada de sacrosanta tradición en el bailoteo, al contrario, todo rezuma una extraña modernidad impropia de algo tan clásico y atávico como una procesión.

Pero el asunto torna en puro surrealismo cuando se pasa de Raphael a Enrique Iglesias.

Proyectos que buscan transformar objetos respetando mucha de su esencia hemos visto muchos, pero hoy estamos ante el que posiblemente es uno de los proyectos artísticos más ambiciosos de los últimos años, el cual consiste en transformar un Boeing 747, uno de los aviones comerciales más grandes que existen, en un vehículo para la diversión y la expresión artística.

'The 747 Project' surge de la mente de Big Imagination, una organización sin fines de lucro, con el objetivo de crear un lugar que no esté atado a un sitio, sino que pueda moverse por varias regiones llevando ese mensaje de arte en movimiento bajo el lema de "un viaje a través de la vida hacia un solo futuro".

Música y política son dos elementos que a menudo se encuentran de la mano. No sólo en el plano de la soflama ideológica, sino también en la forma de conflicto de intereses y de enfrentamientos directos entre partidos y grupos. A lo largo de los últimos años se han repetido y difundido con ahínco los casos de censura, esto es, actuaciones políticas que por la vía activa o pasiva provocan que un grupo deje de tocar (o no sea invitado) a un evento determinado. Ejemplos que, si bien suelen tener protagonistas marcados, son bastante variados.

El último ejemplo lo encontramos en Lavapiés, donde la célebre canción de Molotov, 'Puto', no volverá a sonar en las fiestas anuales del barrio madileño, controlado por Ahora Madrid. Pero hay muchos otros, muy numerosos, que anteponen a partidos de toda condición y a grupos de las más variopintas procedencias en un debate que ilustra las limitaciones de los poderes públicos como organizadores directos de eventos culturales. Y que, claro, siempre redunda en cuestiones más profundas y a menudo polarizadas sobre la libertad de expresión.

Si viajamos a Sevilla un fin de semana de primavera, nos encontraremos con muchas cosas que esperamos: calesas recorriendo la ciudad cargadas de turistas, rebujito para aliviar el calor de las terrazas y sonido de flamenco a la sombra de la Giralda. Pero, también, nos toparemos con algo que nos sorprenderá: cantidades ingentes de despedidas de soltero y soltera. Sevilla despunta como el principal destino español para celebrar despedidas, tanto entre el público nacional como entre el extranjero.

El Black Friday o Viernes Negro es, probablemente, la primera "fiesta consumista" que ha llegado a nuestro país sin tener ningún nexo con la festividad original. El Día de los Enamorados, la temporada navideña, etcétera, pueden tener orígenes más o menos diluidos, pero sabemos de dónde vienen.

Pero, ¿el Viernes Negro? No sólo está ligado a una fiesta netamente estadounidense (Acción de Gracias), sino que la leyenda dicta que viene por el cambio en las cuentas de los comercios (de números rojos a números negros). Pero el origen real del nombre apunta más bien a un código de la policía de Filadelfia y a un partido de fútbol americano entre soldados y marineros.